Qana'ah (Kepuasan)

Thursday, 24 September 2009 12:20

1. Imam 'Ali a.s. pernah ditanya tentang firman Allah Ta'ala: Maka sesungguhnya akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik (QS 16:97), Imam `Ali a.s. menjawab, “la adalah qana`ah (kepuasan).”
2. Buah (hasil) dari qana'ah adalah kenyamanan.
3. (Qana'ah adalah) menjaga apa yang ada di tanganmu lebih engkau cintai daripada meminta apa yang ada di tangan orang lain.
4. Orang merdeka adalah budak selama dia tamak, sedangkan budak adalah orang yang merdeka selama dia qana'ah.
5. Janganlah engkau malu memberi (bersedekah) walaupun itu sedikit, karena tidak memberi itu lebih sedikit.
6. Kefakiran dan kekayaan keluar berkeliling, lalu keduanya bertemu dengan qana'ah, maka keduanya menetap (bersama).
7. Jika kekayaan bertambah, maka berkuranglah selera.
8. Tidak ada perbendaharaan yang lebih berharga daripada qana'ah
9. Kekayaan yang paling besar adalah meninggalkan banyak keinginan.

tips frez

Kedermawanan dan Kekikiran

Wednesday, 13 January 2010 15:14

1. Kedermawanan adalah perbuatan yang mendekatkan diri kepada Allah, sedangkan kebakhilan adalah pengasingan.
2. Kedermawanan lebih baik daripada hubungan kekerabatan.
   Orang yang dermawan tidak dapat dilunakkan oleh kekerasan, dan tidak berlaku kasar jika kaya.
3. Orang yang dermawan bersifat ramah jika diperlakukan dengan ramah, sedangkan orang yang kikir bertindak keras jika diperlakukan dengan ramah.
4. Orang yang dermawan, berani hatinya.
5. Orang yang paling nikmat kehidupannya adalah bila ada orang lain yang hidup bersamanya.
6. Permintaan kepada orang yang dermawanan menggerakkannya untuk memberi, sedangkan permintaan kepada orang yang kikir mendorongnya untuk tidak memberi.
7. Orang yang kikir tidak cocok bagi siapa pun, dan dia tidak akan lurus kecuali karena takut atau adanya kebutuhan. Maka, jika dia sudah tidak butuh lagi, atau hilang takutnya, dia akan kembali pada esensinya.
8. Janganlah engkau memuji anak kecil jika dia dermawan karena sesungguhnya dia belum mengetahui keutamaan kedermawanan itu. Sesungguhnya dia memberi apa yang ada di tangannya karena kelemahannya.
9. Janganlah engkau mencela seorang pun, dan janganlah pula engkau menolak seorang pun yang meminta. Sebab, ada kalanya dia orang dermawan, maka engkau memenuhi kebutuhannya; atau Seorang kikir, maka engkau membeli kehormatanmu darinya.
10. Orang yang paling hina adalah yang meminta maaf kepada orang hina.
11. Orang yang dermawan sama sekali tidak pernah menyelidiki Secara mendalam. Allah Ta’ala berfirman dalam menyifati Nabi-Nya: Dan Allah memberitahukan hal itu kepada Muhammad, lalu Muhammad memberitahukan sebagian dan menyembunyikan sebagian yang lain (QS 66:3).
12. Jika engkau meminta suatu kebutuhan kepada orang yang dermawan, maka biarkanlah dia berpikir karena dia hanya berpikir dalam kebaikan. Akan tetapi, jika engkau meminta suatu kebutuhan kepada orang yang kikir, maka mintalah secara mendadak karena jika dia sempat berpikir, niscaya dia akan kembali pada wataknya (kikir).
13. Jika orang yang mulia marah, maka berbicaralah kepadanya secara halus. Akan tetapi, jika orang tercela yang marah, maka ambillah tongkat (untuk memukulnya).
14. Orang yang mulia dapat ridha dengan perkataan, orang yang tercela dapat dibujuk dengan harta, dan orang rendahan dapat diajak berdamai dengan hal yang hina.
15. Kedermawanan dan kemurahan hati adalah dengan makanan, bukan uang. Dan barangsiapa yang memberi uang seribu dan kikir dengan sepiring makanan, maka dia bukanlah seorang yang dermawan.
16. Hati-hatilah terhadap terkaman orang yang dermawan jika dia sudah lapar, dan orang yang kikir jika dia sudah kenyang.
17. Kekikiran penghimpun segala keburukan dan aib, dan ia adalah kendali yang menuntun kepada setiap kejelekan.
18. Kekikiran lebih berbahaya terhadap manusia daripada kefakiran. Sebab,jika orang fakir mendapatkan harta, dia menjadi kaya; Sedangkan orang yang kikir tidak akan merasa kaya walaupun dia mendapatkan harta yang banyak.
19. Janganlah sekali-kali engkau berkawan dengan orang kikir karena dia akan menghindar darimu justru pada saat engkau sangat membutuhkannya.
20. Orang yang kikir berderma dengan kehormatannya sebanding dia kikir dengan hartanya, sedangkan orang yang dermawan kikir dengan kehormatannya (menjaganya baik-baik) sebanding dia berderma dengan hartanya.
21. Kemarahan orang yang kikir terhadap orang yang dermawan lebih mengherankan daripada kekikirannya.
22. Sungguh, aku sangat heran terhadap orang yang kikir. Dia menyegerakan kefakiran yang dia lari darinya, dan luput darinya kekayaan yang dicarinya dengan keras (sungguh-sungguh). Dia hidup di dunia seperti layaknya kehidupan orang-orang fakir, padahal dia akan dihisab di akhirat dengan perhitungan orang-orang kaya.
23. Orang yang kikir, berani muka.
24. Janganlah sekali-kali kalian menjadi orang yangkikir. Sebab, kekikiran telah membinasakan orang-orang sebelum kalian. Kekikiran inilah yang menumpahkan darah orang banyak (sebab terjadinya pembunuhan), dan ia pula yang memutuskan tali kekeluargaan. Oleh karena itu, jauhilah kekikiran.

hakmal

Hikmah Sufi

Memenuhi Janji dan Berbuat Baik

Monday, 16 August 2010 00:03

1. Sesungguhnya di antara kemuliaan akhlak adalah mematuhi perjanjian.
2. Yang paling layak bagi orang yang melanggar janji adalah tidak perlu dipenuhi janji kepadanya.

Berhati-hati

Sunday, 27 June 2010 15:07

1. Dengan kelemah lembutan kebutuhan akan dapat diperoleh, dan dengan berhati-hati akan mudah segala hal yang dikehendaki.
2. Pilihlah untuk sumber air mu.

Menjaga Rahasia dan Menyampaikan Amanat

Saturday, 10 April 2010 13:53

1. Di antara penyampaian amanat adalah membalas kebaikan karena ia seperti titipan padamu
2. Menyampaikan amanat adalah kunci rezeki. Tidak semua rahasia boleh engkau buka (kepada

Kesantunan & Pemberian Maaf

Tuesday, 02 March 2010 13:20

1. Kesantunan adalah penutup yang menutupi, sedangkan akal adalah pedang yang tajam. Maka, tutupilah kekurangan perangaimu dengan kesantunanmu, dan perangilah nafsumu dengan akalmu.

bijak

Mutiara Tiga Kata (Bag 3)

Tuesday, 18 August 2009 17:09

Ibnu Hajaar Al-'Asqlan
Utsman r.a. turut bicara:
Engkau benar wahai Umar Aku juga cinta tiga hal dari  dunia Memberi makan orang lapar
Memberi pakaian orang terlantar
Dan membaca al-Qur’an dengan benar

Ali r.a. angkat suara:
Engkau benar wahai Utsman
Aku pun cinta tiga hal dari dunia
Menghormati tamu, puasa di musim kemarau
Dan menghunus pedang agar musuh terhalau

Saat itu Malaikat Jibril turun dan berkata:
Ketika Allah mendengarkan perbincangan kalian
Allah mengutusku turun agar engkau bertanya kepadaku
Rasul: Jibril, apa saja yang engkau cintai
Seandainya engkau penjadi penghuni bumi
Jibril: Memberi petunjuk orang terlantar
Melindungi musafir yang taat amar
Dan memberi pertolongan pada keluarga fakir

Dan Allah mencintai tiga perilaku hamba-Nya
Taat agama semampu raga
Menangis iba saat sesali dosa
Dan bersikap tabah ketika tertimpa duka

Seorang filosuf berkata:
Orang yang mendewakan akalnya
Niscaya la akan tersesat

Orang yang mendewakan hartanya
Niscaya ia akan melarat
Dan orang yang jaya di atas peluh budak sahaya
Niscaya tidak akan pernah terhormat

Buah ma’rifat adalah:
Malu berdosa kepada Allah
Mencintai semua yang dimiliki Allah
Dan merasa tentram di sisi Allah

Rasul saw. bersabda:
Akar pohon ma’rifat, adalah cinta untuk berbakti
Menahan diri dari meminta-minta,
Adalah lambang dari keyakinan hati
Sedang rela takdir dan bertakwa
Adalah pokok keimanan seorang Muslim sejati

Sufyan bin Uyainah berkata:
Orang yang cinta kepada Allah
Niscaya ia cinta kepada kekasih Allah
Orang yang cinta kepada kekasih Allah
Niscaya ia cinta apa pun yang dicinta Allah
Dan orang yang cinta apa pun yang dicinta Allah
Pastilah ia suka amal yang dilakukannya
Hanya diketahui oleh Allah

Cinta sejati hanya akan terbukti
Bila seseorang yang mencintai, memenuhi tiga ciri
Memilih bercengkerama dengan kekasihnya
Lebih suka bersanding dengan kekasihnya
Dan mengutamakan kerelaan dari kekasihnya

Wahb bin Munabah al-Yamani mengatakan:
Dalam Taurat diterangkan:
Orang serakah tetaplah fakir, sekalipun la merajai dunia
Orang yang taat pastilah ditaati, sekalipun ia
hamba sahaya
Dan orang yang tenang jiwanya adalah kaya,
Sekalipun dirinya miskin harta

Seorang filosuf berkata:
Orang yang tahu benar siapa Allah
Takkan berarti alam semesta baginya
Orang yang tahu benar dunia fana
Takkan disisakan kecintaan untuknya
Dan orang yang tahu benar keadilan Allah
Takkan tergesa la memusuhi-Nya

Dzun-Nun al-Mishri berkata:
Orang yang takut akan sesuatu,
Pasti ia akan lari darinya
Orang yang cinta akan sesuatu,
Tentulah ia akan mencarinya
Dan orang yang tenang di sisi Allah,
Tentulah la akan gelisah dengan dirinya

Orang yang ma’rifat kepada Ilahi
Pasti cintanya akan terpatri
Hatinya akan selalu mengamati
Dan hanya akan berbuat demi Ilahi
Orang yang ma’rifat kepada Ilahi
Pastilah ia suka tepati janji

Hati nuraninya peka dan cepat memahami
Dan tulus ikhlas dalam berbakti

Abu Sulaiman ad-Darani berkata:
Kunci dunia, tumpukan harta
Kunci akhirat, hidup sederhana
Dan kunci keduanya adalah takwa

Maqalah mengatakan:
Ibadah ibarat perusahaan
Kedainya, menyendiri bersama Tuhan
Modal utamanya, takwa sepenuh jiwa
Sedangkan labanya, masuk surga

Malik bin Dinar berkata:
Tangkal tiga perkara dengan tiga cara
Keangkuhan dengan rendah hati
Keserakahan dengan pandai mensyukuri
Dan sifat hasud dengan menasihati diri

newss

Lepaskan Dari Belenggu Dunia

Wednesday, 11 August 2010 23:11

Article Index
Lepaskan Dari Belenggu Dunia
Halaman 2
All Pages

Page 1 of 2

Pengajian Syeikh Abdul Qadir Al-Jilany
Hari Ahad Pagi tanggal 20 Sya’ban tahun 545 H, di Pesantrennya.
Hai orang bodoh! Tinggalkan catatanmu, kemarilah dan duduk patuh
di depanku. Ilmu itu muncul dari bibir para Tokoh-tokoh Ilahi, bukan dari catatan buku, diraih dari sumber ruhani bukan dari  wacana, diambil dari mereka yang fana’ dari dirinya dan dari makhluk, Baqo’ bersama Allah Azza wa-Jalla.
Lingkaran hakikat itu  tergantung fana’ anda dari diri anda dan makhluk lainnya, kemudian berada pada wujud anda bersama-Nya. Matilah dari yang lain-Nya, lalu hiduplah bersama-Nya dan bagi-Nya.
Bergaullah dengan para pelayan Allah Azza wa-Jalla, mereka yang terus menerus di pintu-Nya. Kesibukan mereka hanyalah melaksanakan perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya, berserasi dengan takdir-Nya, senantiasa beraktivitas bersama kehendak-Nya dan tindakan-Nya atas mereka.
Mereka tidak pernah kontra atas kehendak-Nya pada mereka begitu pula pada yang lain. Mereka tidak menentang apa yang didapatkan dari-Nya baik sedikit maupun banyak, baik bernilai tinggi maupun rendah.
Karena janganlah anda sibuk berorientasi pada  tujuan nafsu anda ketika anda sedang sibuk dengan Allah azza wa-Jalla.
Para wali-wali Allah Azza wa-Jalla senantiasa bertugas  memotivasi makhluk lain namun sama sekali tidak punya kepentingan dengan mereka, namun semata karena Ilham Allah pada mereka sebagai wujud rahmat bagi makhluk, sama sekali tidak punya keinginan menuntut balas dari makhluk untuk dirinya. Karena dirinya tenteram bersama-Nya, tak tersisa nafsu kesenangan dan hasrat yang berkaitan dengan dunia.
Anda menyangka dirinya seperti diri anda yang bodoh yang telah anda habiskan untuk berbakti pada dunia, memenuhi seleranya dan kesenangannya. Kalau saja akal anda sehat, pasti anda akan berpaling dari dunia, dan anda lebih sibuk dengan aktivitas Sang Pencipta dunia.
Yang benar anda diam atas jawaban-jawaban atau ajakan dunia dan anda merobohkan ucapan-ucapan dunia yang menghalangi anda. Dengarkan saja dunia itu seperti anda mendengarkan ocehan orang gila yang hilang akalnya. Jangan peduli dengan ucapannya dan ambisinya memburu kesenangan, kenikmatan dan kesantaian. Kehancuranmu dan hancurnya dunia karena anda menerima permintaan-permintaannya. Sedangkan kebaikan dirimu dan dunia, terletak pada kontramu pada dunia.
Nafsu itu apabila bisa patuh kepada Allah Azza wa-Jalla, rizkinya akan didatangkan dari berbagai penjuru. Bila ia maksiat dan ingkar, maka putuslah faktor-faktor rizkinya lalu ia terbebani oleh penderitaan, hingga ia bangkrut dunia akhirat.

violence

Ormas Islam Juga Minta HKBP Ikut Menahan Diri

Wednesday, 15 September 2010 07:02 Nasional

Umat Islam Bekasi minta masalah penyegelan diselesaikan. Tapi meminta semua ikut menahan diri, termasuk Jemaat HKBP
Hidayatullah.com—Menyikapi kasus penusukan beberapa hari lalu, organisasi massa Islam Kota Bekasi berharap diselesaikan dalam ranah hukum. Termasuk,  penyelesaian masalah perizinan. Pernyataan ini disampaikan Sekretaris Kongres Umat Islam Kota Bekasi Shalih Mangara Sitompul kepada wartawan, Bekasi, Senin (13/9).
Shalih menyarankan agar permasalahan izin pendirian Gereja HKBP tersebut diselesaikan.
"Sebaiknya mereka mengajukan ijin ke pemkot. Kalau mereka mengajukan izinnya sesuai dengan prosedur, sesuai dengan SKB 3 Menteri, pemkot pasti akan memberikan ijin itu," tuturnya.
Selain itu, Shalih juga mengatakan, jika peristiwa penusukan anggota jemaat HKBP terkait dengan penyegalan gereja HKBP di Ciketing, maka pihak HKBP juga harus ikut menahan diri.
"HKBP juga diminta harus menahan diri," kata Shalih.
Shalih yakin,  peristiwa penusukan anggota jemaat dan seorang pendeta HKBP itu bukan dilakukan oleh anggota dari salah satu organisasi Islam. "Bukan dari ormas Islam," tegasnya.
Shalih juga menolak jika peristiwa penusukan ini dikaitkan dengan konflik agama. Menurutnya peristiwa ini, merupakan tindak kriminal murni, sebagaimana dikatakan polisi.
"Bisa jadi pelaku kesal dengan jemaat HKBP yang setiap hari Minggu mereka konvoi jalan kaki sepanjang 3 Km dari titik simpul ke tempat ibadah," ungkapnya.[ain/hidayatullah.com]

kafirinnnn

Presiden MU-PBB Prihatin Proyek Museum Toleransi

Tuesday, 14 September 2010 18:37 Viva Palestina

Sejauh ini belum ada tindakan tegas terhadap organisasi Yahudi yang membangun proyek tersebut

Hidayatullah.com--Presiden Majelis Umum PBB, hari Senin (13/9), menyatakan keprihatinannya yang mendalam atas apa yang disebutnya sebagai penistaan atas pemakaman kuno Mamilla (Ma'man Allah) milik Muslim di Yerusalem Barat. Demikian agen berita PBB melaporkan.

Dalam sebuah nota yang diterbitkan oleh jurubicaranya, Ali Treki mengatakan bahwa dirinya "khawatir dengan tujuan proyek sekular yang sedang dibangun di atas tempat sakral, yang menjadi tempat pemakaman para tokoh agama selama lebih dari 14 abad."

Presiden MU-PBB itu lebih jauh mengatakan dirinya "yakin hal ini akan menjadi dasar aksi sakralijius dan provokatif yang mengancam perdamaian serta dialog antarwarga dan agama."

Awal Agustus lalu Yayasan Wakaf dan Pusaka Al-Aqsa, pemegang mandat pemeliharaan situs makam tersebut, mengatakan pihak Israel kembali membuldozer beberapa batu nisan dan batas makam yang baru saja direnovasi. Pemerintah Israel di Yerusalem berdalih melakukan pembongkaran setelah mendapati pihak yayasan memalsukan makam-makam.

Pada tahun 2009 lebih dari 1.500 makam dibongkar Israel untuk membangun Museum Toleransi yang didanai oleh Simon Wiesenthal Center--yayasan Yahudi yang memberikan hadiah uang dan medali kepada Abdurrahman Wahid (Gus Dur).

Tak lama kemudian, Rashid Khalidi salah seorang akademisi AS dan beberapa rekannya, yang nenek moyang mereka dikuburkan di pemakaman itu, berusaha mempertahankan makam dengan mengirimkan surat ke PBB dan organisasi internasional lainnya, dengan memberikan bukti-bukti baru perusakan yang dilakukan oleh Israel.

Kompleks pemakaman Muslim Ma'man Allah masih berfungsi hingga tahun 1948, ketika Yahudi memproklamirkan berdirinya Israel. Baca juga berita sebelumnya Makam Muslim Dirusak Israel Jadi Museum. [di/maan/hidayatullah.com]